Tag: 聖經課題

10:30-11:30午堂講道

題目：學習讚美 詩篇113
一、 誰當讚美？
耶和華的僕人當讚美

二、 為何讚美；
為神的優越性讚美
為神的本質讚美

三、如何讚美：
從日出之地到日落之處要讚美

09:00-10:00早堂講道：

題目：讚美啊！ 詩篇113

早堂：讚美啊！
一、 詩篇的中心：詩篇一書的中心是讚美神。它是神為我們預備的是一種經驗的語言。如果我們要體驗神，詩篇就是對神最真實的體驗。它是神為我們預備的，是一種「真材實料」的經驗傳達。
二、 什麼是讚美？讚美就是興奮誇耀的意思。

三、 讚美要怎麼做？
用歌或其他方式高聲榮耀神，「榮耀」、「高舉」。這就是說，「讚美是說好話，高舉好處，榮耀。」讚美是一件關係到生命和氣息的大事。

四、 讚美的重要：
一個歸榮耀於神的讚美，要造成團體真心的敬拜，有了讚美，整個團體都得益處。真正的讚美是高舉神，是叫個團體都榮耀神，而不是說話者的思想。讚美是建設性的崇拜。是我們日常生活的一部份，讚美是一件關係到生命和氣息的大事。信徒和神的關係活潑生動時，他就會問口讚美無可比擬的神。

10:30-11:30午堂講道：

題目：在愛中順服 詩篇40:6-11，希伯來書10:1-10

最好的僕人是順服的僕人，聖經說到順服的模範就是主耶穌，希伯來書描寫主耶穌獻上自己的身體時，用詩篇40篇6-8節的詩句。這篇詩也[是預言主耶穌的順服。

順服是在聽上面顯出來，順服的最終形象就是成為僕人，我們來看詩篇中的順服步驟：

一、 順服從感恩開始v5：

二、 順服靠愛的力量堅持，不是由贈送禮物維持(v6)：

三、 順服從情感的層面提升到理智的層面，就順服律法中的話語(v8)：

9:00-10:00早堂講道

題目：成為唱新歌的人 詩篇40：1-5，路加福音17:11-19
新歌不是新曲、新詞，而是訴說不完的感恩和讚美的見證，每位體驗到耶穌基督的愛和恩典的人，都能不停的訴說恩典和對神的讚美，那就是新歌。

一、 從禍坑、淤泥中得救的人要傳讚美感恩的見證：

二、 靠耶和華穩當的人，要傳讚美感恩的見證：

三、 因神就是愛，凡被「愛」的作為和心意充滿，就傳感恩的見證：

謙卑

轉發

這是一句我們大多數人都覺得不中聽的諺語！

耶穌講過一個比喻，說到我們看不見自己缺點的毛病。他說：「你不見自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說：『容我去掉你眼中的刺』呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木！」（路加福音6章42節）

能輕易地看見他人的缺點卻看不見自己的缺點，不僅是假冒為善的象徵。這也是一個警訊，它提醒我們自己，人際關係出了問題，原因可能是我自己。也許是我的心態需要改變；也許我才是那個需要道歉的人，也或許是我需要謙卑。

人種的是甚麼，收的也是甚麼

轉發

生命的更新變化因此也是由思想、意念開始，所以保羅說：要心意更新！然後我們才漸漸從世界的樣式變化為神的樣式。所以詩人說：要晝夜思想耶和華的律法，我們的生命才不致枯乾、凋謝，並且還「按時候結果子」(詩1:3)。在思想上恆常地撒下神話語的種子，行為未必立時改變，成長未必天天發生，但總會「按時候」結果子！正如保羅在加拉太書所寫：「順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。」(加6:8,9)

金句

「我是好牧人：我認識我的羊，我的羊也認識我；正如父認識我，我也認識父ㄧ樣，並且我為羊捨命。」《約翰福音》十章14-15 節

別輕易鋸斷你的十字架

記得看到最後一張喔！

<上帝ㄚ, 這太重了, 麻煩切掉一些吧>

<上帝ㄚ, 麻煩再切掉一些吧, 這樣會比較好拿ㄚ>

<上帝, 真謝謝你>

<我們可以用這個十字架來跨越鴻溝>

<天ㄚ, 我的太短了!>

<這時候來懊悔就太晚了!>
No Pain No Gain… Accept the Pain, Future will be Fruitful…
沒有痛苦就沒有收穫 — 當你接受痛苦之後所獲得的果實才會是甜美的。

Don’t feel the work you are doing is pain, because there will be always a reason for that pain or work.
不要認為你現在的工作是痛苦的，因為這些工作或痛苦永遠有它的原因存在

每一個挫折　每一個打擊　每一個傷痛　都是上天最好的禮物
Every frustration, setback and distress is the best gift from God.

每一個逆境　每一個困難　每一個磨練　都是上天最好的安排
Every adversity, difficulty and trial is the best arrangement of God.

每一個要求　每一個問題　每一個壓力　都是成長最好的機會
Every request, question and pressure is the best opportunity for self-improvement and growth.

羊圈和好牧人的比喻


耶穌是好牧人 (轉發)

好牧人的比喻（十：1–6）──巴勒斯坦的羊圈在野地，出口是沒有可關鎖的門，整晚必須有看 門的人坐在羊圈的出口，保護羊群。「你們」（1節）指法利賽人，他們不按真理待那生來的瞎子。「門」比喻真理，耶穌就是真理，「牧人」從真理之門進入羊圈 （比喻以色列人），法利賽人以人的傳統進入，是「賊」和「強盜」。「看門的」比喻施浸約翰，他把耶穌介紹給以色列人。巴勒斯坦的羊圈多由一個社團共用，僱 有不同牧人看管，各牧人以不同的聲音呼喚自已的羊群，所以耶穌說「羊也聽祂的聲音」（3節）和「認得祂的聲音」。（4節）耶穌按著名字把羊「領出來」，指 把選民從舊制（摩西的制度）領出來，親自引導牧養他們（參加三：23）。

耶穌與羊的關係（十：22–30）── 「修殿節」記念民族英雄馬加比猶大（Judas Macabees）在主前165年從異族人手中奪回耶路撒冷，清除聖殿中異教物品，重修倒塌部分，又於同年十二月二十五日舉行獻殿禮。今人稱之為「燭光 節」，家家戶戶在陽曆十二月二十二日（冬至）前後，把燈放到窗口上表示慶祝。耶穌在殿裡「行走」，意即教訓人。「所羅門廊下」是文士講學的地方，也是信徒 聚集的地方。猶太人向耶穌提出質疑，請祂「明說」，不再用比喻。耶穌用三點總結祂的「善牧宣言」：（1）祂所施行的神蹟證明祂是彌賽亞（25節）。（2） 凡相信的得主引領和得著永生（26–29節）。（3）祂就是神（30節，參一：1–2）。

屬靈教訓

1. 耶穌是好牧人，祂牧養我們，保護我們，甚至為我們捨命。

2. 耶穌是救恩之門。惟有藉著祂，我們才能到父那裡去，得著生命。

3. 若耶穌不是神的兒子，祂就是世界上最大的瘋子和騙子；但瘋子不會教導你人生道理，騙子不會為人捨命。

生活應用

1. 想像你是一隻羊，主耶穌是牧羊人，思想你與牧羊人的關係。你是一隻怎樣的羊呢？試用一些形容詞寫下來。

2. 建議一些方法以增進你和牧羊人的關係。

3. 你有哪些朋友是在羊圈外呢？嘗試在這星期以行動關心他們。